花花儿身心振动 / 《追空时代》 / 第一章(3 )新纪元版心经

   

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2017-01-05  新锦江娱乐手机app
新纪元版心经

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                       观:觉

                      自:自己

                      在:本来在

                   菩萨:体验到这个“觉”的人

                   行深:保持住

          般若波罗蜜:这份宁静、自在、祥和

                   多时:多点时间

       照见五蕴皆空:发现色受想行识都没了

          度一切苦厄:一切苦的概念都没了

 

                舍利子:一个能舍弃一切欲望的人

 

       色不异空,空不异色,

       色即是空,空即是色:空和有都是概念,没必要再讲。

 

       受想行识,亦复如是:感受、思想、行为、意识,都是一回事。

 

                舍利子:一个舍弃一切欲望的人。

          是诸法空相:一切对本觉来说,都是空相,都是无意义的。

 

             不生不灭: 本性是什么都没有,还有什么生灭?

             不垢不净: 怎么还会有干净和不干净,

             不增不减: 更不会还有啥增减,全是人造概念。

          

       是故空中无色: 本觉空空如也,本来无一物,

          无受想行识: 什么物质、受想、

    无眼耳鼻舌身意: 眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、声音,触觉等,

    无色声香味触法:这些全是人的认为,是人的记忆和受觉影子,

                                     本觉这些都没有。

 

    无眼界,乃至无意识界:人这双眼睛只能看几十百来米,

                            你的意识只能想到你外婆家,

                            你以为本觉也该有眼界,有意识界限,

                            本觉是什么没有,不可能有眼界和意识的界限的。

 

       无无明,亦无无明尽:什么都没有了,明和不明也不成立,

 乃至无老死,亦无老死尽:什么都没有了,没有死的对象,就是不生不死了。

 无苦集灭道,无智亦无得:什么没有了,自然没有痛苦,也没有智慧,更没有得失。

 

         以无所得故,菩提萨埵,

依般若波罗蜜多故,心无罣碍,

            无罣碍故,无有恐怖,

      远离颠倒梦想,究竟涅磐:全是比喻,解释也多余。

 

             三世诸佛,

 依般若波罗蜜多故,

    得阿耨多罗三藐三菩提:过去,现在,包括未来的人,

                            全依认识本觉后,得到自在和解脱的。

 

最终就是:

觉、自己、本来就在。

体验到这个“觉”的人,就是菩萨了。

但,要保持住这份宁静、自在、祥和,

多点时间后,发现色受想行识都没了,一切苦的概念都没了。

 

一个能舍弃一切欲望的人,

连空和有都是概念,都没必要再讲了。

感受、思想、行为、意识,都是一回事。

 

一个舍弃一切欲望的人,

一切对本觉来说,都是空相,都是放屁!

因为,银河棋牌883:本性是什么都没有,还有什么生灭,

怎么还会有干净和不干净,更不会还有啥增减,全是人造概念。

 

当然,本觉空空如也,本来无一物。

什么物质、受想、眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、声音,触觉等,

这些全是人的认为,是人的记忆和受觉影子,本觉这些都没有。

 

不管是过去,现在,包括未来的人,

全得依靠认识本觉后,得到自在和解脱的。

 

所以,

本觉如此的自在,洒脱,

就是大神咒,是大明咒,

管它什么粥,胡罗卜粥,还是玉米粥,

本觉能除一切苦,绝对是实实在在的。咱不会来虚的。

如果还要放屁的话,

这种自在,洒脱安逸啊!

真的是——接地,接地接地,绝对接地,踏实最落地。自己那个觉就是咯!


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