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动态教程:男人公狗腰操。男人的腰,作为连接身体上半身和下半身的桥梁可以说是重中之重,只有核心部位足够强壮发达,才能让身体其他部位快速有效的发达起来,因此,建议男性们多练腰力,“男人在家在外都要靠腰”下面就分享一组练腰力非常好的训练动作。人见人爱公狗腰教程▼。每次选取4-5个动作,每个动作做4组。动作1.动作2.
只要不干涉呼吸,就能入道。 申博sunbet开户登入http://38mm.o068.com/969/content/20/0803/18/10026026_928336906.shtml 2020/8/5 6:38:11
只要不干涉呼吸,就能入道。呼吸是入道前的最后一关,所以需学会怎样旁观呼吸,而不干涉呼吸!只要不干涉呼吸,就能入道!身体是一种物质,而物质是一种错觉,但你不可能是错觉。所以呢,不要认为身体是自己,一定要干扰身体。因为这个呼吸,你的执着心使你只能够感知这个身体,认为这个身体就是自己,你不能够体会到这个世界的所有事物都是你自己。
?思维具有习惯性 心博天下管理手机apphttp://www.485.442tyc.com/content/20/0720/12/1029245_925526557.shtml 2020/7/20 20:57:32
思维具有习惯性。这里三个小王子的变化就是暗示我们将从思维和物质两方面得到彻底改变,我们将在思维和物质两方面提升到一个很高很健康的状态。《西游记》把我们当前的思维按照实证需求进行划分,把不利于实证的思维比喻为妖精。悟空变为蝴蝶:“蝴蝶”即“蝶变”,蝴蝶由变化而来,悟空变为蝴蝶指悟空这个阶段的任务是改变我们当前这种思维状态和物质状态。
晚上躺着睡觉的时候,用什么观法比较好? 亚虎娱乐游戏手机apphttp://www.o068.com/353/content/20/0718/10/17285885_925030505.shtml 2020/7/20 20:54:40
晚上躺着睡觉的时候,用什么观法比较好?次数多它就形成潜意识,那么不知不觉某一次你就会自然而然地达到了一个层次,因为次数多的时候,潜意识就非常稳定。所以一定要了解实证的路是怎样的,不是靠“追求”追求来的,因为你的追求都是一种有“意识”的行动,那是违背实证的最基本原理的。所以要了解,实证的第一阶段,次数是第一位的。
快乐实证科学实证 新锦江娱乐手机apphttp://www.463.hsb111.com/content/20/0525/00/17285885_914351317.shtml 2020/7/9 10:04:22
老师:快乐实证是非常关键的,我们的实证一般从主观的感觉来说,分为两大类:一类是源于苦而实证,一类是源于乐而实证,一个是根据苦受而实证,一个是根据乐受而实证。是根据第一个实证的人,他是怎么实证的我们就怎么实证,他是在享乐中实证的,我们也是在享乐中实证的,所以就要思考一下第一个实证的人,他是怎么样的,没人教他实证,他完全是在一种放松的状态下,在体验乐的状态下,在享受的状态下进行实证的。
实证与健康(七) 百家乐破解软件下载http://www.usb111.com/137/content/20/0525/00/17285885_914351528.shtml 2020/7/9 10:04:13
实证与健康(七)科学实证.高效实证。【实证与健康】于是他就一个地方一个地方的按,是这个地方疼吗?专注是你的思维,你的思维专注于这个疼痛的地方。也就是医生通过这个方法,使你跑得无限远、联想的乱七八糟的思维,他不让你跑,不让你联想。关键就在于你的思维,你的思维跑在别的地方,现在回来了,回来之后病就好了。什么原因,因为你的思维是这个世界源头的物质,它和世界源头紧密关联的。
实证与健康(五) 万家彩票网客户端手机apphttp://38mm.o068.com/398/content/20/0525/01/17285885_914351579.shtml 2020/7/9 10:04:07
实证与健康(五)科学实证.高效实证。【实证与健康】因为现代科学是研究现象的,这个现象没办法研究到本质。但是现在这一点做不到,为什么做不到,因为西方科学它是侧重于现象,它对本质的研究实在是没办法。我们一定要明白,就是医学分为两大类,一类侧重于从现象研究,一类侧重于从本质研究。西方的科学和西方的医学侧重于从现象方面研究,它对疾病和健康的定义都是从现象方面进行定义的。
实证与健康(六) 太阳城申博娱乐官网手机apphttp://www.789.348d.com/content/20/0525/00/17285885_914351560.shtml 2020/7/9 10:03:28
实证与健康(六)科学实证.高效实证。【实证与健康】实证与疾病自我治疗。实证就是我们像做科学家一样,你通过自己亲自操作,作为实证,就像实验室实验一样,我们自己亲自去操作,这个操作是什么,就是从物质方面研究,从思维方面研究,通过自己一步一步的调整,把疾病治好。从思维方面研究,就是调整思维状态,从当前低级的相续思维状态,到高级的思维根本状态,根据心物一体的原理,这样身体达到无病状态,彻底根除疾病。
实证与健康(四) 883玩手机apphttp://www.49z.144832.com/content/20/0525/01/17285885_914351610.shtml 2020/7/9 10:03:23
如果我们对当前这个状态没有任何认识,而是像一般人那样一如既往地想当然地默认当前这种状态是唯一的和正常的,那么我们将无法认识当前这种思维状态,就不可能充分利用当前这种思维状态进行实证,也就无法证入高级状态,更无法从根本上解决疾病!也就是它是唯一的一个健康状态,没问题的状态。如果我们定义健康,把健康定义为没问题,那么根本状态是唯一健康的状态,其他向下所有的状态全部都是有问题的状态。
实证与健康(二) m5彩票开户http://38mm.o068.com/389/content/20/0525/01/17285885_914351692.shtml 2020/7/9 10:03:14
由于我们对疾病的确认往往是按照我们的感知能力进行界定的,因此可以把身体宏观物质方面我们能够和已经感知到的疾病称之为“已病”,而把身体微观物质方面虽然已经出现问题但却无法被我们感知和认识的病理状态称之为“欲病”。因此我们不仅能够把疾病消灭于萌芽(欲病),使之在宏观物质方面无法表现为疾病,而且能够在身体宏观物质方面已经发生严重疾病时通过调整微观物质而从根本上治疗宏观物质方面的所有疾病。
实证与健康(一) 凯旋门在线娱乐http://www.o068.com/422/content/20/0525/01/17285885_914351737.shtml 2020/7/9 10:03:09
实证与健康(一)由于我们不知道还有其他状态,同时由于我们极其熟悉和习惯于当前这种思维状态,从而导致我们认为当前思维状态的一切现象都是当然的、正常的、正确的、自然的和天然的。如果我们对当前这个状态没有任何认识,而是像一般人那样一如既往地想当然地默认当前这种状态是唯一的和正常的,那么我们将无法认识当前这种思维状态,就不可能充分利用当前这种思维状态进行实证,也就无法证入高级状态,更无法从根本上解决疾病!
解除身体觉受之二 观察呼吸——《思维科学实证修习指南》 新濠影汇官方代理直营网http://www.p4n.gsb188.com/content/20/0525/00/17285885_914351164.shtml 2020/7/9 10:02:55
怎样才能跳出思维的衍生状态呢?我们现在这种思维的衍生状态,它和世界上其他事物一样,也是由条件构成的,因此只要破坏它的构成条件,就能达到破坏思维衍生状态,让思维回归根本状态的目的。我们通过破坏所思维的对象,让思维失去思维对象,这样就能达到破坏思维衍生状态的目的,这就是贯穿整个观心过程的“放下”的方法。在这里,身体的觉受就是思维观察的对象,排除觉受的过程就是放下思维对象、破坏思维衍生状态的过程。
回归如来藏的基础是实证 博猫客服端下载http://www.msb777.com/165/content/20/0525/10/17285885_914399131.shtml 2020/7/9 10:02:43
回归如来藏的基础是实证。科学实证.高效实证。它建立在实证基础上,也就是佛教建立在实证的基础上,这个在经典里,佛陀也谈到实证是最关键的,你用无量的珍宝供养诸佛,也没有你打坐一刻钟的那个功德要高,所以对佛教来说,最核心的就是实证。在佛教的实证中,我们第一次证入如来藏,也就从现在这种状态证入彼岸,那是一个咱们平时说的狭隘的如来藏,证入这种状态之后,这就达到了一个初地,就完成了第一步,实证的初地。
视频:原理通达方法可以融汇贯通——学员分享 皇家赌场登录手机apphttp://www.843.482v.com/content/20/0525/12/17285885_914428643.shtml 2020/7/9 10:02:26
视频:原理通达方法可以融汇贯通——学员分享。主持:晓风明月。分享:慢慢来学长。学习原理后以前所学习的各种方法能可以融汇贯通了,仅用两周时间就证入定中。
【实证系列】再谈入定(下)入定困难的三个内因 凯旋门官网下载中心http://www.msb111.com/895/content/20/0525/18/17285885_914496797.shtml 2020/7/9 10:02:08
【实证系列】再谈入定(下)入定困难的三个内因。入定困难的原因,不少有关禅定的书籍讲了很多,但大多数注重讲外因,我们在这里重点再讲三个内因,同时作为对上文的总结和关键内容的强调,这三个内因是:外缘可以是持咒、念佛等等,也可以是身体的感觉,也可以是各种心理的困难,比如你上坐后那令人心烦的纷繁复杂的念头以及烦躁厌坐的心理等,这些都能引起你的注意力,都是好的所缘 。二、要有决心和毅力跨过第一阶段。
【实证系列】 再谈入定(上) 澳门永利高游戏快速充值中心http://www.418sun.com/17/content/20/0525/18/17285885_914496640.shtml 2020/7/9 10:02:02
因为柔软心是如来藏向心力,能够让我们心不散乱而生定,所以我们选择的所缘要有能升起柔软心的特点。我们这些凡人,尤其是居士,生活节奏很快,散乱心轻的人很少,但也有,比如射击运动员、画家、书法家等等,大多数人就不行了,散乱心比较重,因此,尽量选择一个对心有吸引力的所缘。如果没有兴趣,就不可能有坚韧不拔的毅力,如果没有毅力,是不可能突破身体这一关的,身体的不适使我们会有一种厌恶静坐的“厌坐”心理。
催眠与入定 新锦江娱乐手机apphttp://38mm.o068.com/content/20/0525/18/17285885_914497515.shtml 2020/7/9 10:01:54
心:心要柔软,要静,不能对任何事物形成专注;心的深、细、悬。定中这种心的特别的特征,和平时散乱心的特征是完全不一样的,当然和催眠时心的特征也是不一样的。事实上观心并不仅仅是观念头的生灭,我们平时所说的观慢动作其实最终也是转为观心的。我们平时人因为心的散乱,并不能觉察到这一点,催眠中也是不可能觉察到的,只有专注力特别强,觉知心特别明厉,你才能觉知到这个动念处,而真正的入定正是从这个动念处切入的。
实证分享:慢慢来学长学习入定过程 澳门巴黎人官网直营网http://www.t49.412v.com/content/20/0525/18/17285885_914497074.shtml 2020/7/9 10:01:48
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实证基础答疑:静是入的基础 pp娱乐城百利宫手机apphttp://www.o068.com/79/content/20/0525/19/17285885_914504179.shtml 2020/7/9 10:01:21
实证基础答疑:静是入的基础。清凉月老师:对,静是一切定的土壤,没有静一定不可能生起定,一切定全部以静作为基础。因为前面散乱心,必须以静作为基础,有一个过度。那时因为平时他就能处于那种静的心境,他的心境总是很平静的,所以他很容易入定,为什么要强调就是要到山里面去实证啊、到一个清静的道场实证啊,也就是说为什么?科学打坐 真修实证。清凉月老师实证理论班正在开课。
实证身空的几个步骤 澳门永利赌场手机apphttp://www.o068.com/774/content/20/0526/15/17285885_914655214.shtml 2020/7/9 10:01:15
厌坐”阶段 在这个阶段,各种身体的不适纷纷袭来,各种念头层出不穷,让你倍感痛苦。心 各种念头相续不断,你很难看住自己的念头,往往会在不知不觉中被念头拉走。心 虽然你已经能够不费力地看住念头,但是念头却仍然不断出现,尤其是每一个念头都很容易就相续下去,yx0066:很容易成为连续剧。在这个阶段,虽然念头还在出现,但是,每一个念头都不再相续下去,前一个念头和后一个念头 没有因果逻辑,完全是并列的,就像并联电路。
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